嘉源省是靠近南地的省城,繁华程度，只能比拟富贵府城。

占地面积适中，跟京城差不多。本地山多,物产丰饶。颇有些像巴蜀的地形,但还未修建水利工程,没有闻名世界的“都江堰”,各处防洪措施还在修修补补、得过且过的阶段。纯粹是靠老天爷吃饭。

老天爷心情好，会追着当地人“喂饭”。

老天爷心情差,让让当地人求路无门。

佑平末的几年间,各地天灾多,嘉源省却安稳度日。

当地百姓感念天恩，近几年愈发迷信祭拜水神。

谢星珩来的时候，就看见了嘉源省的特殊风情——街上道士、和尚多不胜数。

他起初还以为是道观跟寺庙的人出来团建,事关信仰，他又初来乍到,不好口出狂言，只是默默观察。

走路间,他听路边的人说话,看街上小摊、街边铺面的主要货品是以道士、和尚用品居多后,也有了基础了解——古代版cosplay。

百姓们为表虔诚，会在特定的日子里，穿上道服、僧衣，斋戒数日，在街上游行,跟“同伴”汇合，“道士”们去道观，“和尚”们去寺庙,然后祈福还愿。

谢星珩来得巧，赶上百姓们拜水神的好日子。

他在街边找了个茶摊歇脚，喝着涩口劣茶，吃米香浓郁的米饼，好奇望着街上的行人。

好些小孩子还会闹腾，也想参加。大人根本不带他们一起，怕小孩子口无遮拦，说错话，惹怒了水神。

谢星珩看他们是拜水神，就不由疑惑，水神也有派系吧?怎么两头都能拜？

赶上了日子，没人敢议论。

谢星珩带着满腹疑惑，找了间客栈歇脚，今天休整，泡澡过后补觉，天黑之前起来，趁着落日时分，气温凉爽时，出街问路。

他要去孟府拜访。

孟培德是大儒，在当地很有声望，一问便知。

谢星珩估摸着脚程，快步疾走，宵禁前跑了个来回。

次日清早，他收拾妥当，换上书生打扮，拎上几包薄礼，出门叫了架小轿，坐轿子去孟府。

路上摇摇晃晃的，谢星珩闭目养神，默背着孟培德给他的赠书里的批注们。

到了地方，他付过轿子钱，下来理理衣衫，就拿上林庚的介绍信，去敲门。

门房回应快，开一道门缝，拿了信件去通传。约莫一刻钟后，谢星珩被领进了孟府。

孟府很大，各处简朴文雅。

所用器物都很别致，谢星珩识货，知道它们本身的价值不会高，但能收罗来这么些“不值钱”的雅物，孟家人，或者说是孟培德的学生们，真是有心了。

给老师送礼物，尤其是给刚正不阿的老师送礼，需要加倍谨慎。没有合适的，宁愿不送。

谢星珩这次带来的几样薄礼，都是农作物加工品。

果干、果酱、蜂蜜、苦芽茶，这是津口县的特产。

丰州县的特产，他没拿。距离太远，路上捎带的几样，都在津口县送完了。

路上他写了一份“拜师贴”，以策问的格式来写。写他乡试之后，在家乡都做了什么。此去津口县，又能为津口县的百姓做什么。

津口县的事，他不贪功，以“合作”来写。

若江致微有志科举，或许也能来嘉源省碰碰运气。

他过堂屋没停留，被小厮领着去了书房。

孟培德的书房，放置了很多书架，不如图书馆规整，书架的格子都错落有致，看着高低有序，很有律感。

谢星珩来时，孟培德正拿着鸡毛掸子给书籍们除尘扫灰。

看见谢星珩时，他手指正好碰到《孟子》。

孟培德顿了顿，将书抽出来，带谢星珩到书桌边坐。

他把《孟子》递给谢星珩。

“我幼年启蒙时，因姓孟，对《孟子》一书，总有多的关注。后来研学多年，别的书看再多，还是《孟子》得我心。不同装帧版本的书籍，我收藏了很多。这是我送给你的第二本。”

谢星珩郑重收下。

孟子有名句：民为贵，社稷次之，君为轻。

民贵君轻的思想，也是孟子仁政学说的核心。

孟培德开门见山的提出来，也有“道不同，不相为谋”之意。

但谢星珩与他想法一样。

他把书本放好，也不客气，先把他的“拜师贴”递过去，等孟培德收下了，他才逐一取出他带来的几样礼品。

谢星珩捡取糕点，空出一个小碟子，给孟培德放了些各样果干。

“孟先生，这是果干，是在津口县，取用当季的水果，经过三蒸三晒完成的产品。制作果干的流程简单，费些人力和柴火，但水果的保质期能延长半个月以上，加以冰藏，可以保质一个月以上。而果干更利于运输，不怕颠簸。这个工序，能让当地百姓的收益增加三成以上。”

余下七成，一半是人力足够，锅也不够，总有浪费、损耗。

一半则是目前市场没有打开，果商们进货少，而谢星珩也给不出好价钱。

所挣银钱，都是加班加点，一个果子一个果子做出来的。

孟培德抬眸看他一眼，拿起一个果干吃，淡淡点评道：“比蜜饯的甜度差些。”

他开始看拜师贴了，谢星珩不再说，轻手轻脚起身，叫人拿一壶不加茶叶的白水来，再多几个杯盏。

孟培德看帖子时，谢星珩就给他冲制了多样口味的饮品。

孟培德抽空回了他一句：“你别忙了，我早看过你给你同年们写的信了。”

谢星珩：……？

他记得他写了糖制品滞销，求哥哥们帮帮小弟的信。

没人跟他说，这信还能转送到孟培德这里啊。

他想问，又不敢问，坐这里熬时间。

孟培德翻开谢星珩的拜师贴，就有惊叹之感。

他从学生时代

开始，就很少见到笔锋朴实锋利的文章。

谢星珩的文采，讲实在话，还算不错，中上游。但在见惯了才华横溢的进士们，也收过状元学生的孟培德面前，就不够看了。

孟培德最是欣赏谢星珩的才干。

这个才干，在真正推行之前，都是空谈。

如果乡试的策问是“对答()”，眼前的拜师贴，就是真真正正的答卷。

他记得那时的题目，也记得谢星珩写了哪些东西。

谢星珩也做到了因地制宜，先富带动后富。以家乡丰州县为试点，利用现有条件，将农与商结合，带动百姓们，在现有的主业基础上，开展副业，给家里做贴补。

他还开辟了一条全新的职业，培养出数十个兽医人才。

另外，他开展的扫盲班、商务培训班，也是孟培德非常赞许的。

商务培训班，是基于“农商?()_[()]?『来[]&看最新章节&完整章节』()”的基础。

如果这里的人才，也能跟兽医们一样，输送到别的地区，那么其他地方的农产品是否也能打开销路？

孟培德放下帖子，跟谢星珩口头探讨这个问题。

谢星珩早有过思考，他说要根据农产品的种类来。

“像粮食、油料这种刚需产品，是不缺销路的。我们如果着力于此，就会抬高谷价。谷贱伤农，谷贵伤民，这之间需要一个平衡。所以各地的支柱产业，在因地制宜之外，也需要保证耕地面积的比例。”

孟培德点头，又问：“如果百姓们知道这个东西挣钱，他们非要种植呢？”

谢星珩有丰州县三年的数据作为支撑，能答上来。

“百姓们会钻空子，再多的规矩，抵不住他们可以请人代卖。比如油料，他们种植了，总能卖出去。麻烦了些，但挣钱不怕麻烦。但更多的百姓是守规矩的，也对粮食有着坚定、不可动摇的必种决心。把这个屏除，可以另设关卡。依然以油料为例，厂区收购油料，数量定额。万斤时是一个价位，两万斤时是另外一个价位。总有人吃亏，卖的低价。”

因实际利润在，百姓们还是会种，但这种“亏本”与不确定性，会让他们的心，回到粮食上。

要致富，就不能单纯种粮食。除非发展成种粮大户。

现在工具都差，也没机器，纯靠人力种地，说白了，就是欺负人。富贵的只能是大地主。

而谢星珩也得认这个规则。地必须有人种，还得保产保量。

但他可以给农户提供别的副业，让他们能有别的营收，缓解家庭压力，再积攒财富，实现脱贫。

肥料推广是一方面，配合家禽家畜的养殖是另一方面。

孟培德看他说什么都井井有条，胸有成竹，还有数据作为支撑，对百姓的民生情况了如指掌，就知道他不是坐在家里，简单做个决定的人，而是真的去了解过民生民情。

他来都来了，还有林庚的介绍信。孟培德不做别的提问，什么“我已被革职”更是废话。

孟培德最后问：“你拜

() 师，想学什么？”

谢星珩不玩虚的：“科举技巧？科举有技巧吗？我想一次中试，以后好施展拳脚。”

孟培德听笑了，把拜师贴撂桌上，又端起茶水。

谢星珩一样样给他介绍，称呼都改了。

进门时叫“孟先生”，奉茶时叫“孟夫子”。