“怎么会变成这样的？”

遭遇魔物的半个时辰之前,司吾正在怀疑人生。

他觉得自己来了中境开始，就一直都在倒霉。

先是仙法大会遇到了该死的不倦仙尊，被对方捉弄——司吾忽略了是自己先动手的——在整个中境的高阶修士面前丢了大脸；

然后在来到渊海后,一路上被各种妖兽怪物骚扰追杀,但听其他人说,就算是渊海,哪怕是魔潮期间，也不该有那么多层出不穷的魔物；

再接着，一次夜晚的灵力风暴中,他和自己的弟子走散了，身边只剩下了孽童子；

最后,也是让司吾一介大乘沦落到了现在的状况的真正原因：

孽童子竟然背叛了他！

当时他们好不容易等灵力风暴停息,找到一个安全的地方，司吾就让孽童子护法，卜算其他弟子的下落，没想到孽童子竟然趁他专心卜算的时候袭击了他,如果不是对方在仙法大会时“受过伤”，搞不好司吾当时就无了。

所以不倦仙尊为什么要复活孽童子！还不如让他继续当一团烂肉呢！

司吾惊怒的想道。

不过这也是让司吾觉得不解的原因。

先不说孽童子的背叛，理论上,司吾的运气不该那么差。

因为司吾严格来说,是个“仙眷者”。

虽然司吾主修法术也能占卜过去未来,听起来和曲千星有点像,但和靠自己来观测星辰灵力来施法和运算命运的曲千星不同的是，司吾走的是祭祀真仙,靠真仙获得力量的路线。

被真仙垂青的，哪怕是一介凡人，也可以立刻获得强大的力量。

这在上古修仙界,是一种正统且有威望的飞升路线。

只是飞升之路断绝后，真仙能干涉修仙界的很少，所以这类“仙眷者”的数量也接近于无，也只有司吾这种特殊体质才会被选中，是少数例外中的例外。

司吾既然被真仙眷顾，又是天道盟典礼院的官长，还负责祭天大典，自然是有大气运在身上的。

他这样的人出门，自然也不会像是其他修士那般鲁莽。

在接到了中境的消息以后，司吾就在沐浴更衣后，向上界问策，在得到了“大吉”的回应后，才开始规划路线。

他的行动路线同样是问过上天的。

所以先去云中城的仙法大会，再考虑要不要去天灵派，同样是“上天的指示”。

事实上，司吾在问天的时候就注意到了，上神们似乎不怎么喜欢天灵派，各种路线都建议他绕路，不允许他太快前往中境东北方，当然也不能太快访问天灵派，仙法大会倒是可以去，不过有仙谕表示，最好不要让它顺利进行，否则不利于整个行程。

也是因为如此，司吾才有了对仙法大会做点“小动作”的举动。

“难道是因为我对仙法大会的动作才导致了后来的霉运？”

“可我是按照仙谕行动的啊！”

司吾想道。

他无意中真相了。

不过司吾随即摇了摇头：“不对，那岂不是等于不倦的力量高于真仙了，何况没听说不倦有擅长操纵气运的传言，就算仙法大会我倒霉遇到了他，也不应该是他改变了我的气运，到了渊海还那么倒霉，又是妖兽又是灵力风暴。()”他这么嘀咕着，挥了挥袖子。

几粒沾凶兽气息的饼渣牢牢的黏在他的袖摆上，俨然快跟袖子浑然一体了。

司吾却没有一点觉察。

他握紧了袖子，咬牙道：“何况，孽童子的行事可不是气运影响！这孽徒可是预谋已久了！?()_[()]?『来[]*看最新章节*完整章节』()”

这么嘀咕着，司吾看向了手中的血色长剑。

这是弑仙剑。

顾名思义，这是一把能杀死真仙的剑。

这把剑是从魔神战争中留下来的，有人认为是魔族锻造，有人说是白玉京的最后一任圣主所锻造，无论如何，只要拿到这把剑，即使是凡人也可以斩杀真仙。

好在这把剑有个“启动条件”：

它虽然可以斩杀真仙，但需要从练气-筑基-金丹-元婴-化神-炼虚-合体-大乘-渡劫-真仙的修仙提升等级，用前面这些等级的修士祭剑，最后才可以斩杀真仙。

而当年天道盟回收这把剑的时候，这把剑还没斩过金丹以上的修士，所以连元婴修士都无法杀死。

天道盟自然不能让这种凶器升级下去，当即让当时的典礼院官长封印这把剑，保存在天上城最高处的禁制中，理论上不可能被任何人拿到。

没想到孽童子不知怎么拿到了这把剑，甚至将这把剑升级到了足以斩杀大乘的程度。

之前孽童子就是用这把剑重创了司吾。

“忘恩负义的家伙！”司吾愤怒道。

他有理由愤怒。

若干年前，孽童子因为修炼魔功被追杀，追杀者中有个天上城的世家公子，竟然将这个半魔族当做“战利品”拿回天上城“玩耍”，偶尔被司吾看见，而司吾正好得到仙谕，知道自己将有一个修炼魔功的弟子，协助他探索渊海——司吾觉得就是这次了——所以救下了孽童子，还收为徒弟。

司吾自认为对孽童子不错，却没想到得到了这样的“报答”。

“这岂不是‘又’证明仙谕是错的……不，也许是我找错了弟子？”

司吾如此思考着。

他随后僵了僵，对上天拜了拜。

身为“仙眷者”，司吾是最不能质疑上天的，否则他的修为都会受到影响，尤其是现在他还被弑仙剑重伤的情况下！

“不行，别想了，在这种待久了，思维都被影响了。”

司吾摇了摇头，收起弑仙剑，缓慢的向前走去。

其实他也不知道自己在往哪里去。

在灵力风暴中，司吾丢失的不仅仅是弟子，还有他的行李，以及最重要的东篱苑给的引路法器，只有使用那个法器才可以到达东篱苑所在的地方。

() 这也是司吾急着找回其他弟子的原因。

却没有想到孽童子竟然在他需要集中精力卜算的时候下了黑手。

不过作为大乘修士，司吾倒也不完全是徒有虚名，何况即使拿着弑仙剑，使用者本身修为没到的话，在出手的瞬间还是有太多的破绽——也是孽童子必须等到司吾专心卜算的时候才敢下手的原因——所以司吾虽然被弑仙剑重伤，但还是避开了要害，反杀了孽童子。

只是伤口已经形成，司吾的力量还是受到了影响，他也不好在这种危险的环境中继续卜算，万一碰见被他的灵气吸引来的妖兽就完了，司吾只能匆匆占卜了个方向，顺着那个方向走去。

这也证明了司吾潜意识中还是相信“上天()”的。

尽管司吾根据逻辑推理，隐隐觉得不对，但在选择道路的时候，还是将自己前进的方向交给了神灵真仙，相信他们会带着自己往最有利的方向前进。

这也是司吾前几千年的“人生经验?()_[()]?『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”。

他从没有像是这段时间那么狼狈过，即使以前有一些迷路的经验，也可以在“上天”的指引下回归正途，再不济，也会在野外找到安全的水源和休息地点，甚至能有奇遇。

司吾如此坚信着。

直到他在半个时辰后，看见一只巨大的魔物出现在自己眼前。

*

“……这不是普通的魔物。”周诲断言道。

他研究甚至饲养了一堆魔物，对这种“生物”还是有一定研究的。

按照周诲的总结，魔族总的来说，分为神裔，人（仙）裔，妖裔三种。

神裔并不说魔族有神的血统，而是周诲觉得，这类魔族和自然神和凶兽一样，从恐惧，黑暗，邪恶之类的玄学环境产生，属于自然的一部分，通常也是最强的一种，或者，最糟的情况，也许祂们是神的另一面——可惜研究素材太少，周诲无法确定；至于人（仙）裔和妖裔则是从人族和妖族转化来的，相对较弱，也有些跟人类成为人神一样，能转化为天魔。

无论哪一种，魔族的最大特征，就是带有强烈的情绪污染能力。

只要在魔族附近，再冷静的人也会变得狂躁，焦虑，忧虑，多疑，本能的欲//望也会得到扩大，甚至有不择手段满足自己欲//望的趋势。

甚至魔族本身都会受到这种混乱的情绪影响。

那些修魔的人族妖族不谈，嗜杀嗜血的变化是很明显的，就是神裔品种的天然域外天魔，情绪表达也非常混乱，很容易被欲//望蛊惑，失去理性。

它们带来的情绪污染自然是不可理喻的，混乱的，无解的。

那种自身情绪不受控制的感觉，只要接触过魔族一次，就会有深刻印象，但又忍不住受到吸引，像是酒精一样。

眼下，在渊海出现的魔族却不是这样。

它带来的情绪污染一样激烈恶心，但却有一种让人更容易明白警惕的感觉——

宇文轩精准的描述道：“这只魔族，好像假酒的感

() 觉。”

对，劣质假酒的味道。

周诲赞成的点了点头，随即他觉得不对，弹了小黑羊的额头一下：“小孩子不许喝酒。”

“我不是小孩了，嘤！”小黑羊叫道。

事到如今，它终于有了一种不妙的感觉，自己两百岁似乎白活了。

又回到了师尊不许它喝酒的幼年期。

而且这次被禁酒的时间更长，宇文轩想到这一点，和现在脆弱的泪腺无关的，真情实感的想要哭。

不过现在挽救还来得及吧？

别让师尊多思考这件事！

小黑羊盘算着，试图转移话题——或者说，让话题回归正轨：“师尊，那个所谓的大乘似乎受了重伤，很弱的样子，要去救他吗？”

它知道，它的师尊一定会去的。

虽然司吾在仙法大会做了一些蠢事，但在周诲眼中显然没到去死的程度，何况周诲也亲手教训过对方了，所以看到对方遇到危险，周诲绝对不会见死不救。

这也是周诲对自己弟子的行为那么生气的原因：

除去偷摸，钓鱼执法之类的轻度犯罪元素，小黑羊的行为，理论上对司吾和饕餮残魂都会构成不同程度的危险，严重点说是谋杀了。

好在是未遂。

不过快了。

宇文轩紧张的窥视着下方的战局。

在自己和师尊讨论魔族的真假的时候，直接遭遇了魔族的司吾可没有那么多的研究时间，他直接和魔族打了起来。

可惜重伤在身，司吾并不占优势，只能且战且退。

而小白羊分明也被魔族的出现吓了一跳——魔族对于凶兽来说并不是合适的食物，因此在有其他食物的情况下，饕餮是不会去吃魔族的——因此它没有贸然袭击任何一方，反而躲在了阴影中，蠢蠢欲动。

显然，它在等待司吾进一步受伤。