如今农人苦后葬久矣，只需要合理的理由就可以改变这个现状，但完整的拿出来整套体系很容易扰乱大家现有的认知，还是先拿纸钱和草扎，但地府体系也不是不可以用，可以慢慢的安利给上层人士，至于怎么做——

想着自己曾经在科普视频中看到的手法，韩盈有了主意，不仅如此，她还有了将另外一件事拿过来同时办的可能。

起身，从旁边的架子上拿下来剪刀和茶包，韩盈将花茶叶倒入干碗里，咔嚓咔嚓两剪刀两包茶叶的草纸剪出来铜钱的形状，将这张纸放在尚傅面前，韩盈道：

“生养死送，终究是生大于死，只是人还是求个死后安定，不能硬改，此事我倒是有个主意，我想演场戏，用这草纸做的草钱取代埋财宴请，不过这移风移俗，从不止一处使劲就可，还得强调生养之恩，说起来这个，我这边正巧还有件事要说。”

将如今女孩们嫁人太早，身体未曾发育完全，有极大概率导致一尸两命的情况说出，韩盈又道：

“我

() 有心想让女子晚嫁，可平民不能违律，不如让女子先成亲，以尽孝之名留在母家三年后再归夫家，如此既可尽孝，又能让女子再多长三年，也好过身量不成就要生育，以至于难产而死。”

“咦？”

尚傅还是初次听到这样的说法，因为韩盈擅长医术，他不怀疑真假，就是——

“这主意，肯定不是现在就有的吧？”

这么完善的计划，肯定不会是现想的，韩盈点了点头：“嗯，已经做了些准备。”

“那就是有人已经这么做了。”尚傅立马明白过来，他思量了一会儿，道：“这样，我来表彰此女，你来宣扬这纸钱之事。”

尚傅接受的速度远比韩盈想的要快——这也不奇怪，除了一根筋，傻了的，又或者从旧体系中获取大量好处的之外，大多数人都能变通，明清对女性压迫那么严重，还有大量家庭让女儿读书，反对裹脚，乃至女子结成诗社的呢，师父连童养夫都能整出来，又怎么接受不了女子晚婚？

比起来只是医曹的她，身为县令的尚傅能够调动的人更多，身份的肯定效果也会更好，推广速度更快，韩盈答应下来，又忍不住发散了一下思绪。

要真成了，那本县的风俗可是真的越来越奇怪了。

随即，韩盈不由得哑然失笑。

好风俗，奇怪就奇怪去呗，大不了往外推广，学的人多了，那不就不奇怪了。

韩盈有心想要将推广纸张和改厚葬习俗，只是她手头有剧本，却没有合适的演员和舞台，于是只能沉下心来，慢慢寻找，如此一来，反倒是师父带着人和钱财，粮食和肉食，大张旗鼓的去了周幺安排好的人家，将其好一顿宣扬，这么下来，瞬间引得不少同村和邻村的女子也这么干，等消息传到韩盈耳朵里，这样家庭数量已经占据正常家庭的三分之一，实在是效果斐然。

或许是好事成双，听到消息的这天，韩盈又听到了一户家境殷实，名声不错的人家母亲走了，刚大操大办完。

好家伙，等的就是你！

动用手中的人脉将此人调查清楚，韩盈便带着燕武小心的潜入对方的守坟棚，好言相劝结合着许以重利，成功让其答应演戏。

演戏人名为李昌，平日里对待母亲还算不错，左邻右舍都有见证，虽然拿死去母亲作筏不好，但……月女又没有损害她的名声，还许诺了儿子升迁，两相结合下，他实在是没法拒绝。

于是，按照月女的要求，李昌熬了一夜未睡，待第二日妻子过来给自己送饭，他便拉着妻子的手，犹豫不定的说了起来：

“我昨日夜里梦到母亲了，她好像有话要对我说，可我什么都没听到……”！