“是所有人的母亲吗？”

“为什么她受伤和我们流血有关系呢？”

“对啊对啊，要她是母亲的话，那也太不公平了，为什么只让我们流血，不让男人流血呢！”

被一连串问题砸过来的韩盈也没有慌，她现实将月事带递给于姝和孕妇，对着这些女孩们招着手：

“要是想知道这些，就从草棚里出来，我在外面给你们讲。”

女娲造人补天这种故事，有什么需要避着别人偷偷讲的？韩盈就是要让所有人都听到！

说着，韩盈就走出了草棚，站在阳光之下，等待着她们。

草棚内的女孩并不懂这代表着什么，她们看着远处

的月女()，

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却想起来韩盈是要讲流血，月女身边的走过的人是那么多啊，为什要在这么多的人面前讲这种污秽的，需要避开人的东西呢？

她们看着自己的月女，明明只有五六米的距离，那么近，可女孩们就是不敢走过去。

草棚遮盖住明媚的阳光，地上投下的阴影是那么清晰，一亮一暗，仿佛是一道无形的铁栏。

看姑娘们害怕的样子，孕妇扶着腰，站了起来，她边往外面走，边说道：

“这么多年了，都说流血是邪祟缠身，可要真是缠身，我为什么没死？他们说的一定是假话，我想听听月女怎么说……”

孕妇的话鼓舞了几个胆大的姑娘，她们也跟了上来，一个姑娘甚至直接小跑两步，上前扶住了孕妇。

“小姑说的对，我也要听！”

“对，我也来！”

“还有我！”

姑娘们围在一起，她们的心脏莫名奇妙的比过往跳的更快，可等到她们走到韩盈面前时，又变得平静起来，就好像，这件事情真没什么大不了的。

看她们终于走过来，韩盈笑的更开心了，她让这些姑娘在自己面前坐下，而自己则很有心机的坐在了一块更高的石头上，不仅让自己在讲解的过程中，能够俯视着她们，还能够让这些人感受到自己处于低位，这有助于韩盈输出自己的想法。

看着姑娘们或是激动，好奇，羞红的面孔，韩盈先是提了一个问题：

“有人知道，我们人是从那里来的吗？”

这简直是世界上最大的杀器，只要是人，只要他还有空闲的时间，那他就无法避免的会思考我是谁，我从何来，我又要到哪里去的终极问题。

如果说世俗的规则，是依靠人所需要的生存而建立，那一切宗教、神话，都是从满足这个问题上进行发展的。

而韩盈在这个问题上，直接更进了一步，问起来人从哪里来？

问我从哪里来，女孩们还可以回答是父母把自己生出来的，那人从那里来，就彻底把把她们给拦住了。

一个女孩掰着手指头数起来：“我是阿父阿母生的，阿父阿母是大父大母生的，大父大母是……”

她往上数了四五六代，整个人彻底晕了。

“太多了，根本数不清楚啊！”

“可在往上面数，人之前，总得有人把他造出来吧？”

姑娘们很快陷入了是鸡生蛋还是蛋生鸡的千古难题中，看着她们就差没眼冒金星，韩盈笑着拍了拍手，把她们的注意力收了回来：

“好啦，还是我讲给你们听吧。”

说着，韩盈便讲起来女娲造人的故事。

韩盈舍去了女娲蛇尾的象征，只说很少以前这片大地上生活着这么一位女神，并强调了她的身高和树一样高，后面的内容，就和市面上流传的女娲造人大致类似。

流传到现代的神话故事，其故事性必然有可取之处，当韩盈讲到女神感到孤独的时候，女孩们纷纷跟着点头，当韩盈说女神用泥捏出来了和自己一样的人之后，女孩们纷纷发出‘哇’的惊叹。

不过，韩盈没有说用藤蔓搅泥点，而是说泥人随着时间，开始死亡，女神为了这些泥人能越来越多，于是模仿野兽，分出了男女，让人开始能够繁衍。

如今的这些村民，本来就关注韩盈的一举一动，随着故事的讲解，越来越多的人围了过来，这些人以成年人居多，有男有女，待韩盈讲完，他们几乎瞬间就接受了自己由神造出来的事实，并作出种种解释。

“原来我们是神用泥捏出来的呀，怪不得我身上会有那么多泥呢。”

“我们是神造出来的，我说我们怎么和牲畜不一样！”

“女娲造出来人，她当然是人之母了”

还有人发出了新的疑问：

“原来人和神长的一样，那为什么河伯会有鳞爪？”

“是不是因为我们只像女娲这位女神？”

纷纷扰扰的讨论中，孕妇并没有忘记自己的问题，她好奇的对着韩盈问道：

“那，我们女人流血，和人之母有什么关系呢？”

这话一出，周围瞬间安静下来。！

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