既然知道，怎么能眼睁睁看着眼前的人死去？

主斩之人从听说张经的名字开始，

心里已经打鼓，再让他监斩，他当真下得了令吗？

“快，进宫。”别说了，斩是万万不能再斩，他们得进宫见嘉靖，否则这万一要是错杀了，想想嘉靖的性子，最后一定会推了人出来背下所有的过错。

而紫禁城里，嘉靖被点了名，此时阴着一张脸，并不喜于天幕中对他的评价。

“陛下，陛下，天幕示警，张经张大人不能死啊！”此时外头已经有不少人跪，盼着嘉靖能够网开一面。嘉靖却不为所动，他在等，等着沈悠的下文。

【好在，隆庆元年，张经之孙张懋爵上疏鸣冤，朝廷乃恢复张经官职，赐祭葬，追谥“襄敏”，并给予后代袭封官职的恩典。这也算是给张经将军死后正名。但皇帝昏聩，奸臣当道，可想而知，当时其他的将军想要抗倭，想要真正为朝廷做事，何其难。也包括我们的戚少保。】

【嘉靖这位皇帝，聪明真聪明，看他前期作为，任用直臣，大力推行新政，约束宦官，令大明焕然一新。可是自他开始修仙，大兴土木，加重财政支出，大明朝每况愈下。其实各王朝历经了一百多年，也就到了一个瓶颈，过去了，江山可继，过不去，大抵也就没了。】

【嘉靖继位时，不管是军事上或者是经济上，都已经遭到严重的破坏，土地兼并严重，再加上天灾人祸不断，百姓游离失所，聪明如嘉靖必明白自己所处的环境，前期时，嘉靖或许想过如何挽救，只是人啊，不是所有人都有斩尽荆棘的决心？嘉靖或许尝试过，却发现很难，以至于最后借着修仙之名，躲着清净。反正，他只要不死，也没有人敢反是吧！】

嘉靖帝听到这话，突然觉得沈悠很是有意思，倒是真懂。

然而对于秦始皇这类皇帝来说，“若无斩尽荆棘之心，何堪为帝？”

“不是，年纪轻轻的当着皇帝想着没有人反就行了吗？这是要人随时准备反，皇帝才有危机？才想当一个好皇帝？”刘邦咂了咂舌，皇帝得当得有危机感才行吗？像他？刘邦数了数自己身边随时可能取他而代之的人，表示他要是敢犯个懒，立刻有人把他拉下马。不敢啊！

朱元璋气得都跳起来了，“我大明的江山就是这么让他们给败光了。”

显然，朱元璋觉得沈悠说得没有错，怠政的皇帝都有统一的想法，反正他都坐在这个位子上了，别管他怎么样，又没有人敢反他。

【看看大明朝，杀忠臣，杀能臣怎么了？从洪武帝起，冤杀的臣子还少吗？于少保这样的人都杀了，大明江山依然在，这就相当于让大明所有的皇帝都有了一份底气，他们再怎么杀人，他们只要坐上这个位子，他们不死他们就会是皇帝。】

【再有功劳的臣子又如何，哪个臣子的功劳能比得上于少保，杀了就杀了，他照样是皇帝。皇帝这种物种啊，有时候根本不讲道理。想想为什么要君主集权，不就是想要由皇帝完全大权在握，一句话就能定人生死？】

【明朝那会儿，八股文定的是人的思想，学的是那一套君要臣死，臣不得不死的说辞。哪怕君王有错，为臣都只能死谏。重点难道不是因为那个时候的臣子已经没有任何能力和皇帝叫板了吗？】

【想想秦汉时期的贵族，什么是贵族？门客三千，奴仆成万，这都是什么？是人。人又是什么？是兵，是刀，是可以一言不合就能跟人动手的底气。】

【再到魏晋隋唐时的门阀，那是代代联姻，利益相连，皇帝敢随便杀人？那就得有天下大乱的准备。所以反过来看，随着君主集权，朝廷拥有了绝对的权利，也就造就无人敢有能力和朝廷叫板，自此，再也没有人可以阻止皇帝任性。皇帝凌驾于律法之上，完全可以由自己的喜怒决定一个人的生死。】

【可是无论为人，为君，都应该有所约束，失去了约束，如同失缰的马儿，必然会随之变得疯狂。然，没有一个人喜欢被约束，尤其是帝王们。这就是为什么我们会反封建。】