杨士奇让我端水，给杨荣、金幼孜。我给了，可没想到经常听到杨荣有“怨诽语”。】

茹瑞锐评： "首先这水也没有端平。"

杨士奇战战兢兢。他觉得未来的自己也许不该是这样的。

但是，他也不禁在想，这杨荣的怨诽语，到底是冲着谁去?不应当是冲着上位去的，也没这个胆子，那难道是冲着蹇义去的?难道……是冲着我来的?

朱棱冥思苦想，想起来了： “这杨荣，不就是当年和金幼孜一起处理了榆木川事变，帮助侄儿顺利登基的吗?怎的还如此这般生疏?"

朱棢倒是有点品出味了： “那金幼孜等人常年跟太子一起北征，在侄儿身边时间就少了。夏原吉先时也提过，是留守北平和朱瞻基一起处理粮饷，也不够亲近。他这是按亲疏程度在分呢。"

【很显然，如果仅仅和

朱元璋建立通政司，想听听天下人心里话的初衷那样，朱高炽是不可能舍不得给杨荣、金幼孜的。

多一个人跟我告状，不香吗?

他有点纠结，是因为此时的“银章”已经开始具备了特殊的意义。它似乎许给了某些重臣参政议政的力量。

在暗示，皇帝我更需要你们的建议，不是其他人的。一种排他的小团体。

洪熙元年1月，仁宗许杨溥可以用弘文阁印，封识以进，密疏奏事。 ”为治道辅”。都说三杨辅政，三杨内阁。

杨溥正式进入文渊阁是在朱瞻基继位后不久。仁宗时期其实没有正式的阁臣名头。永乐更别说了，他十年龙场悟道，此前则为太子辅佐班底，并不是朱棣小秘。】

大家：

这黄淮被扔进去十年，杨溥又被扔进去十年。虽然悟道，面壁十年也太久了。

【关了十年的杨溥被朱高炽放了，并在永乐22年11月，因主动密疏奏事，被仁宗特地赐了钱财嘉奖。

——需要指出，蹇义等人拿了银章，却长时间的在通讯录里躺尸。至洪熙元年4月，仅杨士奇给他发过5条私信。

仁宗不得不戳戳：咋回事啊?你们干嘛放置play我?蹇义、夏原吉、杨荣叩首，面有惭色。夏、荣二人后来听从告诫发了几条，蹇义生性谨小慎微，一直未有记载。

杨溥上位，既有他当年太子属官身份的影响，大约也有这种主动密疏，投了朱高炽心头好的缘故。】

大家再一次看向杨士奇。

当别人都不发短信的时候，就你发短信，你就会显得很奇怪，知道吗?!杨士奇： "……"

他正面露惭色之际，朱元璋和朱棣却齐齐出声，安抚于他："士奇，你干得很好，相信自己!"

不知怎么的，杨士奇突然想到一句话。屁股不同……

【总之，仁宗时期的参政议政小团体分别为。

内阁：杨士奇、金幼孜、杨荣。黄淮(无银章，可用文渊阁印)非阁臣：蹇义、夏原吉、杨溥(无银章，可用弘文阁印)。

“凡内外章奏，许用小票墨书，贴各疏面以进”。

当我们津津乐道宣宗赋予内阁条旨——即票拟权力，并把它视为内阁权力扩张的某

种标志时。应当注意到，拥有票拟权力的，不仅是杨士奇等阁臣，还有蹇义、夏原吉这两位六部尚书。蹇义、夏原吉是“外兼台省，内参馆阁”。

而更有意思的是，身处内阁的金幼孜，是没有得到票拟权的。张瑛被派去当南京礼部尚书，压根不在京城，应该也没有得到。

只有到了堡宗时期，票拟权力才被专门集中于内阁。】

“这么说来，其实蹇义和夏原吉也是类似于顾问的角色。”朱棢客观说， "仁宣会不会是学太子?若是太子也把他们当作咨询的对方，仁宣这样做，也是很正常的沿袭政策而已。"

朱樉也道： "不都说永乐时期，实权在蹇义、夏原吉等人手中。皇帝找外朝重臣商议，本就很正

常。爹不就经常找大臣廷议吗?有时候致仕的老臣也会被邀来。"

老朱：

老朱： “那源头是我咯?祖宗之法?”

【宣宗时期，所谓的内阁，也不能作为整体来看待，仍然要以亲密分远近，找他的议政团体。

——PS,谨慎殿大学士陈山，一个看名字像阁臣，但没有写他直文渊阁的大学士，被叫去专门教太监读书，就很突然。这时期的大学士和阁臣也不能完全画等号。】

文臣们： "……"

突然之间感到了一些些窒息。

这情况转折也太突然了吧。

尤其是杨士奇，额外同情自己的这位同事，还好自己被皇帝看中，不然……史书上留下这样的名声也太可怜了吧?

【当遇到大事，朱瞻基仍然和他爹、他爷爷、他太爷爷一样，喜欢把大臣们叫过来面议。少的时候，九卿，公、侯。多的时候，上百人。皇帝听你们辩论赛，辩论的好，采用。辩论的不好，我自己想想。

因此up认为，即使到了宣宗，以皇帝为中心的——廷议，才是真正具备影响国家大事决策的有效行为。

仁宣时期，是多找了一群固定、信任的高官在身边进行小廷议。永乐时期，是找了一群固定、信任的小朋友聊聊天，给自己参考参考。大事他和外朝商量。】