”

铃鹿樱子连连摇头, 虽然现在一切已经扭曲了, 但她还记得最初的自己是怀着怎样的心情开始神使工作的。如果连这一点都被否定——

“不，我的心底里的确有这样的认知, 我是振袖之神大人选中的神使。”

她摸着自己的胸口, 再三确认后几乎是松了口气般说道。

“如果你们要问那些人死后灵魂去了哪里, 当然是进入了振袖般若的腰带中，被困在地狱里永世不得超生。”

嗯？这又是没听过的新版本了。

鹤见和松田、景光互相对了个眼神, 或许问题就在这里。

马宫久子直接询问起铃鹿樱子她作为神使所知道的这个神话版本究竟是怎样的。

铃鹿缓缓讲述起来, 这些都是印刻在她的脑海里的, 被她反反复复地回忆过, 虽然是第一次真正开口诉说，却无比顺畅, 比之前她的回忆要通顺得多。

故事的前半段和作家明智惠理说的没什么两样。

但大家都没有打断她，只是静静地坐着，听这个女人五年来第一次开口说这么多话。

“阿花姑娘变作鬼魂，在当晚便找到了为了振袖腰带诬陷她、害死她的村长家两个女儿，她们被发现时的样子你们也清楚，我就不做赘述了。”

铃鹿樱子轻轻地笑了笑，略过这段刚发生在现实里的情节，“而恶人受到的惩罚并没有这么简单，你们可以看看神殿中雕刻的振袖之神雕像。”

神殿正中间是许久之前不知哪个豪绅出资建造的神像，足有两三米高，虽是木头雕刻，却也精心地描绘了彩漆。

偏远村庄里有一尊这样的神像，令人惊奇。

“这看起来和京都那边有名的神社、寺庙里的比起来都不差。”

诸伏景光的话语得到了一致的点头。

就是彩色油漆有一些掉色，还没来得及补回去。

“现在村里面本就少有年轻人，愿意做这种迷信行当的更少，听说补漆工作是二十年一次。上次来补漆的是村口一家木匠，今年已经有七十多岁了。”

下一次来的大概就是他现年四十的儿子了吧，也不知道手艺如何。

唏嘘了一会儿，铃鹿樱子指点着几人看向神像的腰部。

正如神名那样，村民们按照传说和自己的想象结合制作出的神像理所当然地是一个穿着华丽振袖的年轻女性的形象。

而铃鹿指的就是振袖的腰带。

诸伏鹤见走过去细细打量才看出，那腰带上面竟精心描绘了类似地狱变的图画，鬼神狱卒、被审判的亡者、地狱的火焰等应有尽有。

画师想要表达不同地狱的景象和刑罚不同，又必须兼顾振袖腰带本身的美观，做了一个很聪明的选择。

神像的腰带主要是黑红色调，当中用纯黑色的线条将长长的腰带划分成数个格子，每个格子里描绘了不同地狱的场景。

“这就是恶人灵魂的归处。”

鹤见有些疑惑，“其他人讲的传说都没有这段。”

松田也接上，“路边的小祠堂、神龛里面放置的也只是穿着振袖的人像而已，没有腰带花纹。”

铃鹿樱子想了想，无奈地回答，“就像我刚才说的，只有上了年纪的老人们还执着于这些东西，年轻人基本都只知道大概传说，具体细节都不清楚了吧。”

“就连我在活着的时候也只知道前半部分。”至于神龛里的神像，“那些都是为了方便村民们自己找石头制作的，而且只有小腿高度，应该是做不了这么精细吧。”

要忙于农活与丝织缝纫等事务的村民们在石头上雕刻出那么繁复生动的地狱图景，实在是难为人。