孔爵想查清寿终之魂为何会进入秘境幽冥，但鬼门大开的三个时辰多半不够用。

他本打算今年中元节多做探查，待明年中元节时再与木德禅师兵分两路，寻找坠入幽冥的常人阴魂。

但土德禅师的出现使此事有了转机，以福神通行幽冥阴土与人间庙宇之能，定有时间详查诸事。

若是其他福神之属他自然信不过，也不会开口托付要事。

但土德禅师不同，其为木德之友可以情义托之丶以诚待之。

“今世我倒是福运见长，道门天宫有木德禅师为友，福神一脉与土德禅师相识。

思召镜上记载的入世之法果然有效，以何结交佛道妖鬼之士，当以星辰映命为基，淡化出身而重星辰。”

孔爵知道若无共同利益与共同追求，很难维系一个组织的运转。

与其以威严奴役下属，不如寻找共同追求让下属也能从中获益。

当然木德禅师与土德禅师不在此列，他们脱离星宿宗后依然有不小的势力，当尊为友丶不可赏罚分明。

“思召镜记我过往，也承刻录我前世智慧。

或许这也是一种传承，只不过我没有教授弟子，而是由过去的我教导现在的我。”

在孔爵翻找幽冥阴土信息，思考如何托土德禅师助力时，周元与香火化身也在合力建造庙宇。

建造材料依然选择五色桃树，周元传送至彩戏门与谭越饮酒闲聊片刻后登云壁桃园而取材。

香火化身则激活社神庙宇功能，在盖原坊神庙与稻香土地庙两种庙宇规格中，选定土地庙为建造目标。

根据土地蕴火属土的特性，他主要取用红黄两种桃树充当建材，为此一座朱墙黄顶庙宇很快拔地而起。

其与稻香村的土地庙十分相似，高三米丶宽六米，庙门处有牌匾悬挂，上书稻香土地庙。

紫炁道人他们对此颇为好奇，他们怎麽也想不通，为何庙宇如树种般自行长成。

他们进入庙中对那尊黄袍土地神像暗自称奇，还伸手抚摸供案木墙感知有无毛刺凿痕等建造痕迹。

令他们惊讶的是整座庙宇浑然天成，无论是房屋也好丶桌椅也罢均整洁光滑，毫无人间木器的纹理优劣变化。

“禅师，您如何在瞬间建成此等庙宇？可是有什麽造物术法。”

“道长所言不虚，此庙非我建造丶而是术法成就。

我有一术名曰社神庙宇，只需材料足够便能生成稻香土地庙。”

紫炁道人虽疑问得解，却忽然想起祖师笔录中的记载。

若秘境化为天地，众生可足粮足乐否，祖师答曰不足。

弟子又问为何，秘境规则缜密，众生依规而行应当安康无忧。

祖师答曰，诸技归身丶无技无成，如此众生以何足，终要为技法奔波，求那饱腹之餐丶安居之宅。

紫炁道人当初只觉祖师之言有理，却看不到秘境天之事。

此刻他突然有所领悟，诸法归技时悟性不足者恐难安康，原本得不到良物，还能自己做个劣物代替。

等秘境化为天地时恐怕会各司其职，再难自解自忧。

“禅师此法甚妙，能省不少时间与人力。”

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