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第484章 坦然

第484章 坦然

陆峰明白了这些「经论院」高僧们的执念从何而来,如此说来,也怨不得连这些「乌夏帽子大佛爷」都生了执念,这换做是其馀的僧人,亦不得解脱!止仅仅从这些「执念魔」的言语之中,陆峰其实还有诸多疑问,应他们说的话语里面,也有漏洞。

还是那句话。

佛爷不说谎。

佛爷嘴巴之中,都是实话,可是佛爷知道甚麽话应该说,甚麽话不该说。佛爷止须得隐藏了一些话语,甚至都不用甚麽更加高级的手段,譬如前后颠倒,便可将一件完整的事情,改头换面成为另外一件事情。两座寺庙的事情,陆峰听起来,就恍如「因果如轮」——整个事情,就好似是一个大大的车轮往前走。

随着车轮的滚滚向前,前就是后,后就是前,循环往复,不能停歇。

而在这车辙的前行之中,压在了路面的褶子前后,就是时间。

时间产生之后,这车轮的前进,才有了前后。

所以在这些「班智达上师」,甚至于「乌夏大佛爷」的视角之中,在天上的那「莲花钦造法寺」所遭遇的一切,皆为前。

他们所做一切,皆为后。

是循着「既定」的未来行走。

故而他们见到庙子被「业火」所摧灭,也无可奈何。但是在那之后,他们复又见到了云端之上理应被「业火」摧灭的庙子,重新屹立在那处,所以他们都知道,庙子无有应业火毁灭而摧灭,而是随着业火的毁灭,获得新生。如此,便是「乌夏大佛爷」,都生出了些「执念」来,倒也并非不可理解。

但是陆峰听了这位「班智达上师」的话语,更显疑惑。

止这些疑惑却不能问之于口。

倒不是担心这些「大上师」不与他解释,这些「大上师」都是学过「因明学」,和他们交流并不困难,他们态度也和善。但是陆峰时时刻刻都记得,和自己交流的,都是「执念魔」,关涉了「执念魔」本质的东西,陆峰一定不问。

他将这件事情沉在了心里,等待一个时机自己去探索。

不过这也更叫陆峰有了继续探问的决心。

应这些「莲花钦造法寺」之中所出来之「物」,他们都有所保留,眼前「班智达上师」说的,关于「莲花钦造法寺」上空有「镜湖」的事情,占据了「达朗花」老爷身体的「师兄」,一句都无有告知于他。

当然,对于这些「执念魔」的来历,这些「执念魔」也无有告知于他陆峰。

这说明,最好还须得他们,相互来言语,陆峰方才得见真实,毕竟,每一位「莲花钦造法寺的师兄」,所言所语,都各有长短。拼凑在一起,才是一个完整的「历史」。

并且这些「历史」之中,也有细漏的空白之处。陆峰想要拼凑出来一个还算是靠谱的历史,还须得自己研究,剔除和添补。

有因有果,方才可有理有据,是一个还算是真实的过去。

不然的话,

除非是陆峰自己来到过去,看到了这一切,才可能是最为直观的事情。可是现在陆峰也清楚,就算是自己回到了过去,可能也不会得到真正的「历史」。

蚍蜉看天。

终归是有局限的。

除非是他陆峰已经达到了法王这个层次,可以遍观全局。

可若是他有这个能耐,那「班智达上师」可以借用了「时轮金刚密咒」,干涉时间,那麽法王无有可能不会「时轮金刚密咒」,法王一定是会经历「时轮金刚灌顶」的,他都无有改变了过去未来,何谈他陆峰?

陆峰适时的闭上嘴巴,无有继续追问这一件事情,而是继续往前,他在静静地等待「班智达上师」说出,此事和「四大尚族」到底有甚麽牵扯,「班智达上师」果然无有细细的解释天上的「镜湖」,他接着说道:「庙子的下面,准确的说是『极恶十轮』,便是他们送来。

叫庙子毁于一场大火的,便有这地狱魔轮的事情,这些人将此物送了进来,庙子之中却无有了办法,便是将它们压在了庙子底下,以求以佛法镇压。

止就算是如此,每一年须得祭祀的奴隶,材料,都如同是一池子一池子的山水,就算是偌大的一座寺庙,也供养不及。

连供养庙子的几位大领主,都叫苦不迭,连他们都无能时时的供养寺庙。

便是这轮,将庙子的血,都抽乾了。」

陆峰说道:「极恶十轮——是出自于四大尚族?

却不知道是哪一家?」

「班智达上师」摇头说道:「这的确不知道了。

这件事情,内中曲折,止法王一人知晓,这个秘密便止在,也是在法王的『管家僧』手中,那永远不离的金匣子之中。

这件事情是他们直接找到了庙子之中的法王。

便是在那物来的时日,那个时候,庙子之中的墙,院,门窗,俱都被黑布蒙上,我们却都不得出来。

整个寺庙,密咒笼罩。

那看押过来的吐蕃士兵和僧人,都杀死在了庙子之中,庙子之中还进行了好几场法会。

损耗甚巨。

那些被杀头的奴隶和吐蕃士兵,连魂魄都招呼不来。

故而我们只是知道有这样一件事情,可是到底是谁,亦是一件大秘。

当时的大相,僧相,赞普等等人,亦都有这本事。

但是自那之后,到底是在我们这些人之间,有了些隐秘的风声。

事情可能出自于四大尚族,亦只有他们家族的『巫教师』,有这样的能力,将这完整的『极恶十轮』,从那边带出来。

并且施加了恶咒。

止庙子之中后来出了大事,也和这大轮扯不开关系。

亦是这大轮,召来了『诡菩萨』。

那个时候,『诡菩萨』已经在密法域,摧灭了几个庙子,十分恐怖,止他来到了庙子的时候,我们方才发现了端倪。

这『诡菩萨』,却无有完整之说。

它是来追求一个完整的『一』。

它被人分割开来,这『极恶十轮』,便是它背后佛轮的一部分,故而庙子之中镇压了额此物,他就寻根了过来。

这位『诡菩萨』,它原先被分割的细碎。

止到了后来,它却逐一庙子之中,将自己所得之物带了回来。

拼凑的完全。

到了庙子之中的时候,它便还缺失了背后的『大佛轮』,也就是他的『眉心轮』。

还缺少了他的『海底轮』,便是他的性力所在。

其馀的部分,虽然都破碎,但是亦被他拼凑的完全,虽然碎裂,但是也堪一用,那时日,他来到庙子之中,我们发现便是他那本来就破碎的『大佛轮』,亦被他拼凑了起来,不过这『佛轮』之中,便缺少三部分。

这『佛轮』之中,少了『极恶十轮』。

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