笔趣阁

繁体版 简体版
笔趣阁 > 从密修学院僧开始 > 第377章 大胆假设,小心求证!

第377章 大胆假设,小心求证!

要麽是这个地方,本身就十分重要,这个地方的「佛爷」,有着安定地方和诸多不可忽视的「地理」和「历史」作用,故而处于中原王朝的考量,不得不加封「呼图克图」,享受权力,进行制约。

那麽,就是在「甘耶寺」的底下,很有可能亦也有一个「瓶子」?

中原王朝加封这些寺庙的主持尊者为「呼图克图」的原因,便是应得了中原王朝的「册封」,便会有中原王朝气韵加成!

可以更好的安定地方?

陆峰此刻无手无脚,不然的话,他怕是一定要狠狠地用自己的左手手背,重重的拍打在自己的右手手心处!

应这个时候,陆峰觉得自己如同是在和自己脑子之中的另外一个人「辩经」一样。

这个时候,理,越辩越明!

那便不考虑第一个事情,不考虑中原王朝册封「甘耶寺」的主持为「呼图克图」,是处于地缘的考虑,止认为那亦是为了镇压「瓶子」。

那麽,事情就可以再度联起来了!

「甘耶寺」的「呼图克图善念」的言语之中说道,「甘耶寺」的建立,是「甘耶寺」在「牛魔灭佛」的时期,得到了从王朝腹地逃出来的,被「牛魔」迫害的「大上师」,「大佛爷」们带过来的经藏,建立起来了这样的一座寺庙。

然后「呼图克图」后来在这些「佛爷」们留下来的大殿之中,见到了无法解决的「古瓶」,这「古瓶」的存在,对于庙子之中,从「如鲠在喉」变成了「心腹大患」,所以「呼图克图」不得已出来,在各处寻找能够解决这个「古瓶」的办法!

那接下来,便是更加的大胆假设,小心求证的时候了。

那这瓶子,是来自于甚麽时候了。

——假设自己须得埋葬的,就是「甘耶寺呼图克图」须得处理的那一个瓶子。

这个「瓶子」,就一定是「吐蕃古瓶」。

那麽,这个瓶子是来自于甚麽地方?

陆峰能想到的。

第一,这个「瓶子」是来自于当时王朝腹地那些殊胜无比的大寺庙所镇压的瓶子。

众所周知,在牛魔灭佛的时候,这些寺庙被强行关闭,里头的僧人都被遣散,神像和佛经丢入了河里,不见踪影。

所以那些被迫「背井离乡」的大上师们,在离开寺庙的时候,应种种原因——其馀上师的嘱托,菩萨的托梦,亦或者是各种原因,带走了本来某一座庙子之下,镇压着的「吐蕃古瓶」。

在「甘耶寺」建造了新的庙子的时候,觉得这个庙子适合镇压「古瓶」,所以将瓶子放下来,最后导致这个瓶子无法处理,成为祸端。

那麽这「瓶子」之中,必定都是一些「不祥之物」。所以此物,便须得用「气韵」和「佛理」一起镇压下来,须得用佛法和后来的「呼图克图」气韵,一起镇压。

那,

这些「瓶子」在那些古老殊胜的庙子之下安稳,但是最后却被带出来。

必定是有了因由。

那假设这个因由,是因为寺庙被封闭,僧人被驱逐,佛像被砸碎,象徵着菩萨的风马,都开始远离了密法域的话,那就可以大胆的假设,失去了僧人和佛像的寺庙,失去了菩萨眷顾的地方,无力镇压了那些「瓶子」,当时的诸多灭佛手段,也代表着,这些僧侣和寺庙,其实都失去了当时吐蕃王朝的气韵。

所以,他们就镇压不住了瓶子!

那,

这些「瓶子」,就是被那些「神巫」们种下来的「种子」。

在僧侣们无力镇压的时候,便是「发芽」的时候了。

为了自己的安全,为了佛法的昌盛,为了不叫这些「瓶子」之中的可怕诅咒放出来。

逃离了腹地的僧侣们,不得不带着这些瓶子,离开了自己的归属之地,寻找另外一个地方,将这「瓶子」,暂时的归于地方。

这是一种可能。

但,这不是唯一的可能。

还有一种可能,就是这个瓶子,本身就是在「甘耶寺」的旧址之下。

「甘耶寺」所在的地方,本身就十分殊胜。

有些奇异在此地方。

起码「冈措」和「白玛」两个村子,吉祥如意,许多年都无有被「厉诡」侵扰,还可以供养偌大的一座寺庙,便可见的此地十分的不凡!

所以,「巫教」的「神巫」们在这个时候,便都想要在此处再度建立自己的「寺庙」。

如此而言,那第二个可能便是,这个「瓶子」,本身就是在「甘耶寺」底下,后来出现,无非是被后来来到了「甘耶寺」的大僧侣大上师们发现,这又是另外一个追查的方向了!应陆峰已经感觉得到,「甘耶寺」的衰落,和「古瓶」有千丝万缕的关系。

当然,应是大胆猜测,小心求证。

故而陆峰其实还有一个猜测。

那便是这个瓶子,其实是最后传来,被那些僧人们带到「甘耶寺」的。

当然,这个可能性是最小的,亦是最不可能的。

应「人皮古卷」说的清楚,这本来就是「吐蕃古瓶」。

所以它应是在「吐蕃年间」打造,又因为「甘耶寺」是在「牛魔灭佛」之后,诞生的寺庙,所以最不可能最可怕的结果就是,「甘耶寺」的「吐蕃古瓶」,是和「最后的吐蕃王朝」有干系。

大名鼎鼎的「洛扎教法史」,也即是「贤者喜宴」之中所说的,吐蕃的最后分裂,覆灭,其实就是从「牛魔遇刺」开始,自那之后,便是一场又一场针对「赞普王位」的交战,到了最后,谁也无法大一统吐蕃地区,所以偌大的「吐蕃地区」,化作了「领主」们的地盘,再也无有重新回归一统过。

那些领主们凭藉着各人的好恶,选择僧人或者是「巫教经师」,各自有各自的传承和派别。

所以到了后来「领主」时期,那便不属于「吐蕃王朝」时期了。

所以陆峰最不希望的便是他的这「瓶子」,和「最后的吐蕃王朝」有干系,不管怎麽样,吐蕃这样一个大一统王朝最后的「诅咒」,是陆峰怎样都无想要沾手的可怕!

(本章完)

『加入书签,方便阅读』
热门推荐