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第305章 看永真成功,这可把人急坏了!

第305章 看永真成功,这可把人急坏了!

在这个时候,陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常!

无管于这些失去了首级的尸体是「莲花钦造法寺」的「执念魔」,亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人,他们前一秒还活生生的僧侣老爷,可是到了现在,却甚麽都不是了。

尸体就是尸体,无管是他们修炼了「破瓦」法,亦或者是修持了某一种秘法,可以去菩萨的净土。

可是现在,在辩经场上,无了,就是无了,死了,那就是死了!

这就是「生死无常」。

这就是「苦海沉沦」。

平时之中,吃到了的甜蜜,止不过是刀口上的蜂蜜罢了。

舔舐的深厚了,还会割掉自己的舌头。

人啊,都为了那一点点的甜蜜,忘记了底下的苦痛。

这便是「苦海」的真谛,这便是要「出离」的婆娑!

止这一下,陆峰的「出离心」,再度稳固了三分,陆峰甚至都默默的念起来了「往生咒」,他抬头看着正在「辩经」的二僧,也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头,在他身边的「第四阶次第」的上师就立即说道:「你不必再辩经了。

——你已经考取了『第五阶次第』的善知识学位,无须得再辩你的经文。

等到他们这边『辩经』结束」,这一次的『辩经』便结束了,你可去休息几日。

等到你们放过了『大布施』,你就是『第五阶次第』的善知识了。

你且歇歇罢!」

这些话语之中,止那一句「你且歇歇罢」,情真意切,发自肺腑!这位大上师见到陆峰,止想要叫他歇息一二,无要再辩驳的别人佛心破碎,戕头自戮了。

不然的话,这场面,便是他们这些大上师,亦要有些「心动」了!

陆峰闻言,微微颔首,随后对着那第四阶次第的上师双手合十,礼拜行礼。

「永真遵上师的意。」

『永真~』

在场的大上师都记住了他的名字。

应就算是庙子之中的诸多大上师,在扎举本寺,也许多年无有见的这样凶残的「辩经」了。

这几乎已经不算是「辩经」,是「辩法」了。

毫无疑问,佛法从山的那边传到了山的这边,以「佛法」和「佛经」压制住那罗刹的,叫其温柔的时候,最初传过来的佛法,是「原汁原味」的,起码是「原汁原味」的部派风格和味道。

但是在密法域生根发芽之后,佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。

这其中便包括了「辩经「这个仪式的重大改变。

在天竺,」辩经「是一件极其严肃的事情,是不同部派直接兵戎相见的「唇枪舌战」,是僧人和外道之间的一场搏命游戏。

在这一场游戏之中,过往的商旅会参加,大德会参加,国王亦会参加,进入了这一场游戏的人,赢者通吃,输者,一无所有。

但是」辩经「传到了密法域,反而是变得温和了一些。

不再是搏命的游戏。

而变成了一种选拔考试的考试。

低级别的「辩经」并不会要了僧人的性命,除非是不同部派之间大法师们的「辩法」,否则的话,一般情况下的辩经,无有今日这般的「直接」,「凶残」,说「斩头」就「斩头」,说「杀人」就「杀人」!

眼前的这个叫做永真的外来上师,他这个样子,往好处说,那就是「颇有遗风」,可是要是朝着不好处说,那便是他真如一个「杀头狂魔」。

就算是「第四阶次第」的善知识僧侣,见了他亦要微微摇头,许多「第四阶次第」的善知识僧侣,此一生,都无可能也无念头去考取「第三阶次第」僧侣的善知识学位,应这个学位,已经是「善知识」的尽头了。

在往上,就不叫「善知识」了!

就算是他们这些大上师,也知道自己未来在哪里!

但是,眼前这位永真上师若是到了「第四阶次第」,那他们也许就须得和他「辩经」了,反正在场的几位「第四阶次第」的僧侣,并无此愿,但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。

便是能够或者说是想要继续朝着「第三阶次第」的学位走的大佛爷,哪一个无有如同是须弥铁围一般,永恒不动的一颗真心?止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们?

止他们就算是见到,亦是「波澜不惊」!

一个僧,有一个僧的从容!

否则的话,「第三阶次第」的大佛爷止见得了这个场面就被吓到,那修炼密法的时候,早就失去了「不动」「出离」「无垢」心,无法持「正见」,化作「邪魔」了也!

见到了这遍地的尸体,陆峰有感而发,他摸到了自己的罡洞,那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道:「此地好在歹亦是辩经场,此刻无可用了此物——伱便是要用,在这辩经结束了,你可送他们一程!

到时候你也可去。」

那位上师到底是劝住了陆峰。在这里,遍地尸体,这麽多失去了头颅的僧人,自然是要火葬亦或者是天葬的,在「扎举本寺」周围,举行的是「天葬」。是由着「红树林寺庙」来的瑜伽士作为「天葬师」,不须得上山,就可以在草原之上唤来了神鹰,吃掉了这些身躯,而在另外的一些寺庙的周围,也是「天葬」,止动物换成了狼群,亦或者是其馀一些神秘的动物。

不过大多都是由「持颅骨者」们所做。

见到陆峰「辩经」完了还不老实,几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰,不许他乱来,陆峰只得放下了一切,闭目养神,就算是以他现在体魄和识藏而言,他到了这「辩经」的最后,还是藏了一刀的。

那最后的「一刀」,蕴含着陆峰对于「罗仁」那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后,实在是无有办法无有言语的时候,主动出击时候所用之物,被陆峰自己亲手藏在了最后之处,欲要做一个撒手鐧来用的一刀,到了辩经结束,却无有用出来。

还是当做了一个撒手鐧,藏在自己的背后。

对此,陆峰却无有甚麽不满意的。应用不出来,反而是一件好事。毕竟这一招用出来,就是说他已经到「山穷水尽」的时候,「走投无路」的时机。

这对于陆峰来说不算是好事。

「绝处逢生」固然可喜,可是陆峰最不乐意见到的就是「绝处」!

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