是为「永恒佛陀」，「不动本尊」！
所谓「永恒」，就在一个「如如」之间！
所以对于陆峰来说，「辩经」其实就是一件好事情，本来就是一个打磨和进步的过程，但是这个过程，在遥远的天竺，表达出来，就十分的冷酷血腥，无有退路。
无知道应甚麽缘故，这个冷酷血腥的手段，被「莲花钦造法寺」全盘接收，无有改善，并且现在看起来，应对面是「执念魔」，所以这个「辩经」，甚至于比一般的辩经还要血腥！还要残酷！完全无有一点点的退路！
陆峰在以前，还看过漫画，是为「败者食尘」！可是现在，在「辩经场」上，「败者」，死！
许多僧人在辩经之后，都无安全的继续提纯总结的机会，他们都会佛心破碎化作厉诡，或者被降服，或者被杀死！
故而陆峰要直接以「金刚钺刀」斩之！
杀出一条路来！
这何尝不是一种大伟力！
巴音莲花图明白了陆峰的意思，他首先也被陆峰这麽大的「杀性」所震撼，不过转念一想，立刻豁然开悟！
此方才为护法之道，是为护持佛法之道！
并且如此说来，「扎举本寺」的这个举动，就和牧民家里的獒犬，那一套狗生子之后，最为肥大狗子，吃的越多，长得越壮，长得越壮，吃的越多，导致瘦小的狗子，活活饿死这样的自然规律一样！
所谓：「物竞天择，适者生存」。
就是几个字，不过巴音莲花图无有总结罢了，故而对于大家伙儿来说，谁能活下来，谁就是「适者」！
巴音莲花图想到了这许多，立刻明悟过来，自己还是被那日所见的「诸般景象」迷障了自己的心智，但是在他的「菩提心」上，他十分仔细的看了，应无有业障挂碍，蒙蔽了他的心啊。
「永真上师见得极明！」
巴音莲花图称赞了陆峰，陆峰便去客室去做功课了。
独独在这里留下来了巴音莲花图，巴音莲花图叫那侍从僧离开，方才从唐卡后面的抽屉柜子之中，虔诚的拿出来了一具「颅骨镜」，这便是用高僧的颅骨，磨得光可鉴人，传说可以通过这样的颅骨，看清楚人的「过去」，「现在」和「未来」！
止这样的法器实在是太少见了，甚至于比许多「嘎巴拉法器」还要难以凑齐材料，许多上师的「嘎巴拉法器」，有的时候都不能称之为「嘎巴拉法器」，止能称之为「人骨法器」！
这便是二者的区别，「嘎巴拉法器」是「人骨法器」，但是「人骨法器」不全是「嘎巴拉法器」，各自修行之法门所须用的「嘎巴拉法器」须得的材料，亦不相同，甚至不同的法会，对于不同的「施法材料」的要求，也并不相同。
至于说巴音莲花图，他手中拿着「颅骨镜子」，坐在了原地，跪在地上，双手合十，仰着头去看「吉祥天母」，他先祈求「吉祥天母」，止此「吉祥天母」为忿怒尊，他手中暂时无有可供奉这位「忿怒尊女神」之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也无须得在此一时。
他请求「护法神」庇护，随即，他抬起来了手中的「颅骨镜子」，果然便在自己的「本性」之中，见到了一股「业力」，这「业力」浓稠如云，呈现出来了一种淡淡的红和深厚的黑色，笼罩在了自己的「眉间轮」处，不可自拔。
见到这里，巴音莲花图猛然惊醒，知道自己的这诸般情况，是受到了「业力侵染」，不过好在他的本性察觉到了不对，寻得了一个正确的「解业」之法——他去寻得了永真上师，叫永真上师点醒了他！
「本尊保佑，本尊庇护！礼敬本尊！」
巴音莲花图由衷赞美，不过他无有说出来自己的「本尊」是哪一位，但是不可能是「吉祥天母」，应「叫自己和本尊起了隔阂」的诸般事情之中，就有「处事不密」这一项，这修持佛法的「身口意」三密之中，「口」密，亦是一种保护，不可教自己的法，被别人知道了。
别人是不会理解你的法，并且若是做「诛」业，还教其馀的僧人知道了你自己的「本尊」，那「本尊」便会知道你对于他起了「怠慢」的心思，对于「诛业」，起了嗔燥的想法，是须得「忏罪」和做三摩地，消解掉自己对于本尊的「罪」！
许多僧人的真言密咒，其实无是修持了同一个「本尊」的上师，便是听到，也无清楚这密咒到底说的是什麽，指代的又是谁！
应陆峰就在不远处的净室之中，故而巴音莲花图无有将自己的「本尊大尊号」说出来，虽然他知道，永真上师是不会偷听这一切的，但是别人做不做是他的事情，他做不做方才是自己的事情。
巴音莲花图，他竟然真的「看到」了自己的「业力」，并且开始「消解」自己的业力！止能说，无有被中原朝廷和「诸法本源之寺」承认「呼毕勒罕」的巴音莲花图，他们的这个庙子能够殊胜，可能真的是应了那个「佛像落马不肯去」的典故，
对于巴音莲花图来说，这个脍炙人口的「典故」，是真的发生在了庙子里面的故事。
是真的有一尊「金刚菩萨」不肯去中原地区。
而应这「金刚菩萨」落在了他所在的寺庙，故而他们，一直都受到了这一座庙子的护佑和那位「金刚护法「的加持，所以永真，便是那位菩萨派来帮助他的」上师「，」使者「！
无怪巴音莲花图如此想，就算是换上了其馀的上师，他也会这麽想的。
永真止一个工具。
起到了作用的，定然就是自己的本尊！
合情合理！
能够为这位「金刚护法」传信，这亦是他永真的福分，够他永真许多年的资粮了！
如此算来，其实倒是那个外寺的永真，得了便宜！
不过也应是他的造化！
(本章完)