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248.第248章 转生湖(二)

第248章 转生湖(二)

明乎长老应是想要找一个由头说话,无有想到,那明理长老的徒弟对此很感兴趣。

「上师,请细细的讲说,小僧从未曾听过如此的言语——便是和上师出来,亦是我的福分,是旁人求都求不来的缘分,所以还请上师不吝赐教,为我答疑解惑一次罢!」

陆峰便听得了这些信息,如饥似渴。

这是真的,便是说都说不尽的秘密啊,无是这位长老上师,陆峰可能从别处也听不得,那明乎长老无有料到对面的这位「大铁棒」姿态如此之低,他说道:「自然,自然,我们便都是一体之人,些许言语自然不值得甚麽……」

说话的当口,陆峰便从自己的褡裢之中寻得了一块金珠子,双手赠与了明乎长老,明乎长老,见状也肃然了,这便是「供奉」,他明乎便是受了这「供奉」便须得拿出来一些真东西出来,应眼前的这上师也不是甚麽傻贵族,更不是甚麽牲口。

他亦是一个僧,故而明乎长老也动了真东西,他对于庙子这边的事情,了解颇多,陆峰便侧耳倾听。

明乎长老对于陆峰无有甚麽偏见,他本来便是庙子里面的上师,专心研习学问,他做的也无是甚麽「诛业」,他修习的是「息怀增诛」之中的「怀业」。便是与人赐福的良善上师——当然,这个「怀业」,亦也有别的修法,止明乎长老修持的比较和善而已,对于庙子之后的神灵,他便须得编纂那书,故而说起来,头头是道。

密法域之中,也无是所有的僧侣都知道秘密,特别是无尽白塔寺,便应诸多「持咒士」,止须得持咒修行即可,无用知道其馀多的「佛理」。便是一辈子做一个「持咒士」,亦是个「老爷」,是个「人上人」了。

明乎长老便有些非同凡响的模样,他是知道其所以,但是无知其中所以然。

不过这些也就够了。

陆峰止须得知道表象,至于里头到底为何如此,那也是他以后应去寻求之事情了。

明乎长老便言语,密法域的神灵便都是如同人的社会关系一样,亦是有「谱系」存在的,但是却无知道这个谱系是从密法域最早的王朝开始有的,亦或者是后来的神巫改良的。

换而言之,他无知道这个「谱系」的说法是来自于原始「巫教」,还是后来的「神灵巫教」。

陆峰也知道这个情况,所以他无有多嘴问透,便止听明乎长老眼前的说法,明乎长老说,眼前无尽白塔寺后面的这座大雪山,亦和永真所在的杂湖朗诺山后的大雪山,同属于一地山脉。

根据「密宗风水学」所言,便应是同一「气脉」的衍生,是同一种「手臂」。

自然,这些言语便都是主持尊者闲谈时候告诉他的。

此言语,便是主持尊者,也知之不详。

应明乎长老言语,完整的「密宗风水学」,现在最为殊胜的,便是流落在了「诸法本源之寺」之中的「佛法镇魔图」,还有流落在了「无人之地」磅礴古城之中的两尊「密宗风水壁画」,「银城风水图」。

止可惜,此二者,大多数人一辈子便都无缘得见,便是扎举本寺的主持法王,他亦是不得见此物,除了这二者之外,流落在了外头的「密宗风水学」,亦不过是「只鳞片爪」,无可得见真实。

至于说「无人之地」的「银城风水图」,便可能已经淹没在了风沙之中,无可得见。

至于说「镇魔图」,止可能四大护法大庙之中的殊胜上师,才有可能前去「诸法本源之寺」前去观详,学习。

故而就算是主持尊者,亦也是「道听途说」,无有机缘真正得见。

他所知道,便是这一道大雪山,便是主脉的「东麓」朝着南边衍生,从这边到了「六怙主大雪山」,再到了「六阿神」的龙出气的山口,便都是一条山脉,此山脉从「琼」地而出,是从「诸鲁之地」之中蔓延出来的「胳膊」,是密法域的本源之一。

故而这一条山脉之中,亦蕴含着密法域的「本源之秘密」,并且从这一座雪山往「噶宁庄园」那边走,却无是同一道山脉,那一道山脉却更加的凶险,止这凶险主持尊者却止提起来一嘴,无有再多言语,故而明乎长老也无知道是甚麽情况——陆峰反而是听着若有所思,在无尽白塔寺后山这座「胳膊」之上,有「转魂湖」,杂湖朗诺山之后,有用三尊菩萨镇压的地脉,还有那位大尊者在山下听到了山上菩萨讲经的场面。

已经极其的神秘莫测了,噶宁庄园所在的那座山上,有甚麽东西,比此地更加殊胜?

是由死转生之轮?是传说之中神灵的泉水?

便是知道的越多,往日自己所见所闻,便都因为这些说法都串联在了一起,隐隐约约形成了一个甚麽联系,叫陆峰隐约觉得自己似乎抓住了一个甚麽思路。

——最后自己本尊面对「由死转生之轮」的暴怒,那种忿怒,他也是学习「不动明王密咒」的僧侣,那种大忿怒来自于什麽?来自于亵渎佛法,还是来自于愚昧无知?

陆峰无有言语,他止听从着,听着这位明乎长老的言语,并且从他的嘴巴之中听到了「鲁」这个词语,陆峰便将这些事情都压了下去,他怕再度深沉思考下去,自己便再度见到「业力大河」,故而他转而问起来了「鲁」。

陆峰便双手合十,极其恭敬的问道:「上师,甚麽是鲁?」

明乎长老伸手拉过来陆峰的手,在他的手上写了两个字,是两个完全不同的字,一个是「龙」,一个是「鲁」。

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