“所以你做了什么？”塞萨尔感到大事不妙。

“所以我向圣座要求，让你来做我的监护人，我一定会在你的监护下全新向善，成为天主的忠实仆人！”腓特烈骄傲道，“放心，我会付钱的。”

“......”

塞萨尔很难形容自己这一刻的心情，一直以来，他都认为英诺森三世不会坐视安茹家族和霍亨斯陶芬家族的联合，这意味着历史上孤掌难鸣的腓特烈二世会有一个强大的盟友，而安茹家族也有了不再需要联合教廷的底气，但他忘了，英诺森三世毕竟是个中世纪人，甚至于是个狂信徒，他脑子里根本没有现代的地缘观念和政治哲学，只有君主的虔诚与否与领地的天主教徒数量（或者直接简化为修道院数量），在这样的逻辑下，他理所当然地认为他授予权力的君主会自发地拥护教权，比如历史上的奥托四世，腓特烈二世，以及现在的他。

历史上的英诺森三世估计到死都想不明白为什么在教会监护下长大的腓特烈二世会成为一个那么彻底的教权反对者，他只能将此归结于霍亨斯陶芬家族的劣根性，并且和之后的数代教皇一起不遗余力地铲除霍亨斯陶芬家族，但他们忘了随着生产力的发展，日渐丰富的物质财富势必会催生世俗君主对集权的要求，所以在铲除霍亨斯陶芬家族的过程中闷声发大财的卡佩家族最后反过来整出了彻底令教廷颜面扫地的阿维农之囚，如果不是西班牙的崛起（伊比利亚因为收复失地运动催生出了狂热的天主教信仰，又赶上了大航海的红利崛起成为第一强国），说不定宗教改革会提前几百年进行，而教廷也会成为像后来的欧洲王室一样的吉祥物。

但很显然，英诺森三世是不明白这个道理的，他现在只会觉得他得到了一个迟早会洗成天主教的大号十字军拉丁国和一个绝对服从于他的忠实传教者，并且他这个传教者还会影响腓特烈小朋友的信仰，将来彻底在神罗内部荡清不虔诚者------他不知道腓特烈亲近他的真实原因是什么！

看来他坚持不懈的圣徒表演已经彻底得到英诺森三世的欣赏和信任，利用这一点，他将来可以从中捞到更多利益（比如在打仗时请教皇加个绝罚BUFF），而补上了西西里这一块拼图，他很多计划都会方便许多。“看来你的祈祷成功了，我真的成了你的监护人。”塞萨尔说，他将手搭在腓特烈的颈边，抚摸着他的头发，理查一世曾经也用这样的行为表达亲近，“放心，我会是一个很好的监护者，教育你，爱你......如果我们之间一直没有冲突。”

“我们会有什么冲突？”腓特烈不解道，而塞萨尔松开他，理了理自己的头发，“你以后会明白的，但现在，我不能告诉你，我要去见我的妻子了。”

作者有话说：

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