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第298章 欢愉教义,真正的欢愉

欢愉教会的建筑充满云海风情,不似祁国那般。

宫殿多用圆形石柱支撑,圆柱的间距,门窗的位置,都非常有讲究。

以大门为中轴线,左右两侧望去仿佛复制出来的一样,非常讲究对称美。

且在宫殿的墙壁,横梁,山墙等区域有着精美的雕刻。

多是男欢女爱的场景。

各式各样的姿势,双人、多人,各式各样的雕刻,简直像是一场严谨且丰富的教学资料。

欢愉教会发展的时间虽然不长,但内部早就有了极其严格的等级划分。

目前欢愉教会有七个等级。

一:教民。

所有愿意奉行欢愉教会宗旨,并且接受欢愉教会洗礼的人,都可以称之为教民。

二:修士

已经脱离肉身欲望,开始追寻本我的觉悟者。

在欢愉教会,欢愉有三种形式,三种境界。

1:本能欢愉。

不论是男欢女爱,还是口腹享受等等的欲望,统统归结于本能欢愉。

本能的欲望是欢愉教会所推崇的追求。

但并不是全部。

在本能欲望之上,还有两层境界。

2:本我欢愉。

所谓本我欢愉,即超越了本能欲望的追求,一种更高级的欢愉。

这种欢愉重在了解自身,以发展自身为乐趣,为追求。

有人喜欢学习音律,有人喜欢学习绘画,有人喜欢学习手工制造,所有此类学习,增强自身的行为都属于本我欢愉。

3:超我欢愉。

将欢愉的追求从自身的提升,变成一种价值实现,一种社会行动。

有人为宣扬教义,让更多人投入欢愉教会,感到欢愉。

有人为救助他人,得到别人的感激与赞美,感到欢愉。

有人为参与管理,得到别人的恐惧与敬畏,感到欢愉。

诸如此类,以自身行动影响他人的追求,并且从中得到欢愉,都属于超我欢愉。

三:教士。

已经走上本我欢愉之路,追求自身提升的悟道者。

他们坚定且自信地行走于自己所追求的道路。

四:神官。

已经达到超我欢愉的寻道者。

他们主要负责传道工作,从教民中筛选可以超脱本能欲望的教民,然后加以培养。

至于那些沉迷于本能欲望,几乎无法脱离的教民,他们亲切地称之为羔羊。

字面意思,只能为教会提供欲望之力的牲畜。

五:殿主。

一方神殿的管理者,几乎相当于一方土皇帝。

六:主教。

一片区域的管理者。

目前云罗半岛有三位主教,分别负责北部教区,中部教区,南部教区。

七:教主。

欢愉教主的主宰者,创建者。

今日的欢愉神殿,格外不同。

欢愉神殿有六院。

前殿传道宫,无数教民在这里接受洗礼,深入了解欢愉的意义。

中央敬神宫,供奉着欲望主神的神像,以及七情六欲两位使徒,并不对教民开放。

左右两侧分别是召开大型讲座,以及供教民们在此小憩的休息室。

后院则是欢愉神殿工作人员生活的地方。

随着欢愉教会的壮大,不论日夜,都能听到教民们在传道宫,互相验证教义的战斗声。

真可谓是热血涌动,奋力而为,汗流浃背,精疲力竭。

教民之虔诚,对教义深入探讨的精神,充分体现欢愉教会的深入人心。

但今天,情况很诡异。

却见一位身材高挑的女子,莲步婀娜,自传道宫的走廊走过,向神殿内部而来。

她全身笼罩在无暇的白袍之内,便是头上也包裹着白巾,仅仅露出一双秋水般的眸子。

那双眼睛犹如会说话一般,有着无穷的魅力。

让人不由自主想要深入了解其主人的内心,过往,以及一切!

她走过之处,本应该激烈讨论欢愉教义的教民们莫名顿悟,似是大彻大悟的苦行僧,无不进入圣贤状态,思考起人生的意义。

自己在哪里?

为什么来这里?

将要到哪里去?

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